ورواه أبو داود والنَّسائي عن شَريك عن زُمَيل ^١ مولى عروة، عن عروة، عن عائشة موصولًا. وقال النَّسائي ^٢: زُمَيل ليس بالمشهور. وقال البخاريُّ ^٣: لا يُعرف لزُمَيل سماعٌ من عروة، ولا لشريك ^٤ من زُميل، ولا تقوم به الحجَّة. وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا كان صائمًا ونزل على قومٍ أتمَّ صيامه ولم يفطر، كما دخل على أم سُليم، فأتتْه بتمرٍ وسَمْنٍ، فقال: «أعيدوا سَمْنَكم في سِقائه، وتمرَكم في وعائه، فإنِّي صائمٌ» ^٥. ولكنَّ أم سليم كانت عنده بمنزلة أهل بيته، وقد ثبت عنه في «الصَّحيح» ^٦: «إذا دُعي أحدكم إلى طعامٍ وهو صائمٌ فليقل: إنِّي صائمٌ». وأمَّا الحديث الذي رواه ابن ماجه والتِّرمذيُّ ^٧ عن عائشة ترفعه: «مَن نزلَ على قومٍ فلا يصومنَّ تطوُّعًا إلا بإذنهم» = فقال الترمذي ^٨: هذا حديث منكرٌ، لا نعرف أحدًا من الثِّقات روى هذا الحديث عن هشام بن عروة.

---