← المكتبة ▭▭ صفحتان
زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم
ابن القيم السيرة النبوية 751 هـ
A− A+
2819 · ص448 · ج5
قالوا: والنَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لم يكن عَقدَ على ابنةِ الجَوْن، وإنَّما أرسل إليها ليخطبها. قالوا: ويدلُّ على ذلك ما في «صحيح البخاريِّ» ١ من حديث حمزة بن أبي ٢ أُسَيد عن أبيه، أنَّه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد أُتِي بالجَونيَّة، فأُنزِلتْ في بيت أُميمة بنتِ النعمان بن شَراحيل في نخلٍ، ومعها دَايَتُها ٣، فدخل عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «هَبِي لي نفسَكِ»، فقالت: وهل تَهَبُ المَلِكةُ نفسَها للسُّوقة؟ فأهوى ليضعَ يدَه عليها لتَسْكُن، فقالت: أعوذ بالله منك، فقال: «قد عُذْتِ بمعاذٍ»، ثمَّ خرج فقال: «يا أبا أُسَيد، اكْسُها رَازِقيَّينِ ٤، وأَلْحِقْها بأهلها». وفي «صحيح مسلم» ٥ عن سهل بن سعدٍ قال: ذكرتُ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأةً من العرب، فأمر أبا أُسَيد أن يرسل إليها، فأَرسل إليها، فقَدِمتْ، فنزلتْ في أُجُمِ ٦ بني ساعدة، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليها ٧، فلمَّا كلَّمها قالت:
١ برقم (٥٢٥٥). ٢ «أبي» ساقطة من د. ٣ في المطبوع: «دابتها»، تحريف، والمثبت من النسخ موافق لما عند البخاري: «ومعها دَايتُها حاضِنةٌ لها». ٤ الرازقية: ثياب من كتّان بيض طوال، يكون في داخل بياضها زرقة. انظر: «فتح الباري» (٩/ ٣٥٩). ٥ برقم (٢٠٠٧). ٦ هو الحصن. ٧ في المطبوع: «فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جاءها دخل عليها، فإذا امرأة منكسة رأسها»، والمثبت من النسخ.