تقدَّم تقرير ذلك في غزاة خيبر ^١. فصل في قضائه - صلى الله عليه وسلم - في صحة النكاح الموقوف على الإجازة في «السُّنن» ^٢: عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ جاريةً بكرًا أتت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فذكرت أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ فخيَّرها النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. وقد نصَّ الإمام أحمد على القول بمقتضى هذا، فقال في رواية صالح ^٣ في صغيرٍ زوَّجه عمُّه قال: إن رضي به في وقتٍ من الأوقات جاز، وإن لم يرض فسخ. ونقل عنه ابنُه عبدُ الله ^٤ إذا زوِّجت اليتيمة، فإذا بلغت فلها الخيار. وكذلك نقلَ ابنُ منصور ^٥ عنه، حكى له قولَ سفيان في يتيمةٍ زُوِّجت ودخل بها الزَّوجُ، ثمَّ حاضت عند الزَّوج بعدُ، قال: تُخَيَّر، فإن اختارت نفسها لم يقع التَّزويج، وهي أحقُّ بنفسها، وإن قالت: اخترتُ زوجي، فليشهد وهما ^٦ على نكاحهما. قال أحمد: جيِّدٌ. وقال في رواية حنبل في العبد إذا تزوَّج بغير إذن سيِّده ثمَّ علم السَّيِّد

---