في ذلك ثلاثة ^١ أوهامٍ: أحدها: أنَّه زعم أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى يوم خروجه الظُّهرَ بذي الحليفة ركعتين. الوهم الثَّاني: أنَّه أحرم ذلك اليوم عقيبَ صلاة الظُّهر، وإنَّما أحرم من الغد بعد أن بات بذي الحليفة. الوهم الثَّالث: أنَّ الوقفة كانت يوم السَّبت ^٢، وهذا لم يقله غيره، وهو وهمٌ بيِّنٌ. فصل ومنها: وهمٌ للقاضي عياضٍ ^٣ وغيره، أنَّه - صلى الله عليه وسلم - تطيَّب هناك قبل غسله، ثمَّ غسل الطِّيب عنه لمَّا اغتسل. ومنشأ هذا الوهم من سياقٍ وقع في «صحيح مسلم» ^٤ في حديث عائشة أنَّها قالت: طيَّبتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم طاف على نسائه بعد ذلك، ثم اغتسل ^٥، ثمَّ أصبح محرمًا. والَّذي يردُّ هذا الوهم قولها: «طيَّبتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لإحرامه» ^٦، وقولها: «كأنِّي أنظر إلى وَبيصِ الطِّيب ــ أي بَريقه ــ في

---