الوجه السابع: حزقيل مؤمن فرعون. ومثل له ابن الجوزي بآيتين: الآية الأولى: قوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى} [القصص: ٢٠]. وقال به من المفسرين: البغوي، والقرطبي؛ ونسباه لأكثر المفسرين ^١. الآية الثانية: قوله تعالى: {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ} [غافر: ٢٨]. وقال به من السلف: ابن عباس ^٢. وقال به من المفسرين: البغوي، والزَّمخشري، والقرطبي ^٣. ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه إطلاق اسم الجنس على أحد أفراده. الوجه الثامن حبيب النجار. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} [يس: ٢٠]. وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، وكعب الأحبار، وأبو مجلز، ووهب بن منبه ^٤، ومجاهد ^٥. ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ^٦. ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه إطلاق اسم الجنس على أحد أفراده.

---