دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي. الوجه الأول: الموضع. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [هود: ٩٣]. ولم أقف على من قال به من السلف والمفسرين. وفي الآية قول آخر وهو: أن المكانة هنا بمعنى الناحية والطريقة. وقال به ابن عباس ^١. وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن كثير ^٢. ولفظ المكانة ليس هو لفظ الباب، فالباب المكان وما في الآية المكانة، وبينهما فرق، قال أبو هلال العسكري: «الفرق بين المكان والمكانةِ، أن المَكانةَ الطريقة، يقال: هو يعمل على مكانته، ومَكِيْنَتِهِ، أيْ على طريقته، ومنه قوله تعالى: {اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [هود: ٩٣]. والمَكان (مَفْعَل) من (يكونُ) ويكون مصدراً وموضعاً». ^٣ ويتبين مما تقدم أن المعنى الصحيح للمكانة هنا، أنها الطريقة، ومأخذه السياق القرآني. الوجه الثاني: الصنيع. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا} [يوسف: ٧٧]. وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان ^٤. ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه، ومأخذه السياق القرآني.

---