المبحث الثاني عشر: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف النون. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة النبات. باب النبات قال ابن الجوزي: «النبات في الأصل: ما يخرج من الأرض على صفة النمو. والمنبت: الأصل ^١. وذكر أهل التفسير أن النبات في القرآن على أربعة أوجه: أحدها: النبات بعينه. ومنه قوله تعالى في المؤمنين: {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ} [المؤمنين: ٢٠]. وفي عبس: {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا} [عبس: ٢٧ - ٢٨]. والثاني: الإخراج: ومنه قوله تعالى في البقرة: {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ} [البقرة: ٢٦١]. والثالث: الخلق. ومنه قوله تعالى في سورة نوح: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} [نوح: ١٧]. الرابع: التربية. ومنه قوله تعالى في آل عمران: {وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} [آل عمران: ٣٧]، قال ابن عباس رضي الله عنه: كانت تنبت في اليوم ما ينبت المولود في عام ^٢. وقال قتادة في هذه الآية: حدثنا أنها كانت لا تصيب الذنوب ^٣، فإن قيل: كيف قال الله: {والله أنبتكم من الأرض نباتا} ولم يقل إنباتا فالجواب أن المعنى: والله أنبتكم من الأرض فنبتم نباتا فيكون مصدر المحذوف مقدر. ومثله: وأنبتها نباتا حسناً، (أي: فنبتم نباتاً حسناً)» ^٤.

---