والتابعين، لا يعرف بينهم نزاع في أن الفلك مستدير وقد حكى إجماع علماء المسلمين على ذلك غير واحد منهم .. ونقل أقوال السلف في تفسير قوله تعالى: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: ٤٠]» ^١. - أن السلف فسروا الآية بالجري مع الدوران، فيكون معنى سياقيا للآية؛ وهو الجري الذي هو السباحة مع الفلك الذي هو الدوران، وهو مأخذ هذا الوجه؛ قال ابن تيمية رحمه الله: «عن الضحاك في: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: ٤٠]. قال الفلك: السرعة والجري في الاستدارة ويسبحون يعملون. يريد أن لفظ الفلك يدل على الاستدارة وعلى سرعة الحركة، كما في دوران فلكة المغزل ودوران الرحى» ^٢. الوجه الثالث: سير السفن في البحر. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا} [النازعات: ٣]. وقال به من السلف: عطاء ^٣. وللسلف في الآية أقوال أخر هي: - أنه الموت يسبح في نفس ابن آدم، وقال به مجاهد ^٤، والربيع بن أنس والسُّدي ^٥. - أنها الملائكة تسبح بين السماء والأرض، وقال به علي بن أبي طالب ^٦، ومجاهد ^٧. - أنها النجوم، وقال به قتادة. ^٨ وتبع السلفَ المفسرون في ذكر هذه الأقوال في معنى الآية ومنهم: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج،

---