الوجه الثالث: القضاء. ومثل له ابن الجوزي بأربع آيات: الآية الأولى: قوله تعالى: {لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} [آل عمران: ١٥٤]. ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول ابن إسحاق: «لأخرج الذين كتب عليهم القتل إلى موطن غيره، يصرعون فيه» ^١. ومن المفسرين: الزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ^٢. الآية الثانية: قوله تعالى: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} [براءة: ٥١]. وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ^٣. الآية الثالثة: قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ} [الحج: ٤]. ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول قتادة: «كتب على الشيطان أنه من اتبع الشيطان من خلق الله»، ونحوه عن مجاهد ^٤. ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ^٥.

---