رِوَايَةُ: حائطًا لِأُمِّ مَيْسَرَةَ: •وَفِي رِوَايَةٍ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَائِطًا لِأُمِّ (مبشر) ^١، فَإِذَا بِقَبرَينِ فَدَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطبَةٍ فَشَقَّهَا ثُمَّ وَضَعَ وَاحِدَةً عَلَى أَحَدِ القَبرَينِ وَالْأُخْرَى عَلَى القَبرِ الْآخَر، ثُمَّ قَالَ: «تُرَفِّهُ عَنْهُمَا حَتَّى تَجِفَّا»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَيِّ شَيْءٍ يُعَذَّبَانِ؟ قَالَ: «أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَتَنَزَّهُ مِنَ الْبَوْلِ». [الحكم]: صحيح المتن دون قوله (حائطا لأم مبشر)، وإسناده منكر. [التخريج]: [سط (ص ٢٥٠) / فقط (أطراف ١٨٥٢)]. [السند]: أخرجه بحشل في (تاريخ واسط) قَالَ: حدثنا مُوسَى بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حدثنا (عبيد اللَّهِ) ^٢ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حدثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، به. ورواه الدارقطني في (الأفراد) من طريق أبي إسرائيل المُلَائي عن الأعمش، به. [التحقيق]: هذا إسناد منكر؛ أبو إسرائيل الملائي وهو إسماعيل بن خليفة، الجمهور

---