وهذا إسنادٌ ضعيفٌ ومنقطعٌ؛ عثمانُ بنُ سعيدٍ: ((مقبولٌ)) كما في (التقريب ٤٤٧٤)، وأبو عُبيدةَ لم يسمعْ من أبيهِ، انظر: (جامع التحصيل ٣٢٤). ومع ما ذكرناه من علل هذا الحديث، فقد رمزَ له السيوطيُّ بالصحةِ في (الجامع الصغير ٥٧٩٨). حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا: ◼ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ((الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ)). [الحكم]: صحيحٌ موقوفٌ، وصَحَّحَهُ الألبانيُّ. [التخريج]: [عب ٥٣٧٥ ((واللفظ له)) / ش ٥٠٥٨/ طي ٣٩١/ حث ٢٠٢/ بز ١٩٣٢/ جعد ١٩١٨/ منذ ١٧٦٤/ مج ٣٥٥٩/ شا ٨٧٥/ معر ٣٤٢/ رفا ٢١٧/ فقط (أطراف ٣٨٧٣) / ميمي ٣٢٨/ خطك (صـ ٤٢١) / حطاب ١١٤]. [السند]: رواه عبد الرزاق -ومن طريقه ابن المنذر-: عنِ ابنِ عُيينةَ، عن مسعرٍ، عن وبرة، عن همامِ بن الحارثِ، عن ابنِ مسعودٍ، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُه ثقاتٌ. وقد وَرَدَ عن وبرة من ثلاثِ طُرُقٍ: الأولُ: من طريقِ مسعرِ بنِ كدامٍ. أخرجه عبدُ الرزاقِ، وابنُ أبي شيبةَ، وابنُ المنذرِ، وغيرُهُم. قال الألبانيُّ: ((وإسنادُهُ صحيحٌ))، (السلسلة الضعيفة ٣٩٦٩). والثاني: من طريق المسعوديِّ. أخرجه الطيالسيُّ، والحارثُ، وأبو القاسم البغويُّ في (مسند ابن الجعد). والثالثُ: من طريق مسعرٍ والمسعوديِّ مقترنين؛ أخرجه البزارُ، والشاشيُّ. وقال الهيثميُّ: ((رواه البزارُ ورجالُهُ ثقاتٌ)) (مجمع الزوائد ٣٠٥٣). هذا، وقد تابع الثوريُّ وبرة على الوقفِ؛ وقد رواه أصحابُ الثوريِّ عنه كما يُفْهَمُ من كلامِ أبي نُعَيمٍ المتقدِّم، (وراجعه في الحديث السابق).