رِوَايَةُ: ((فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ [فِي الشِّتَاءِ]، حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي)): • وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: ((كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ [فِي الشِّتَاءِ]، حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ ذُكِرَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَفْعَلْ؛ إِذَا رَأَيْتَ المَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكرَكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا فَضَخْتَ ^١ (نَضَحْتَ) المَاءَ فَاغْتَسِلْ»)) ^٢. [الحكم]: ضعيف بهذا السياق. [اللغة]: «فَضَخْتَ» بالفاء والضاد والخاء المعجمتين، أي: دَفَقْتَ. (حاشية السندي على سنن النسائي ١/ ١١١). [التخريج]: [د ٢٠٥ "واللفظ له" / ن ١٩٨ / كن ٢٤٩ / حم ٨٦٨ "والزيادة له ولغيره" / خز ٢٢ / حب ١١٠٢ "والرواية له" / غطر ٢ / هق ٨١٤ / ضيا (٢/ ٥٣/٤٣٢)، (٢/ ٥٤/٤٣٣) / كر (٤٢/ ٥)]. [التحقيق]: رُوي بهذه الألفاظ من طريقين: الطريق الأول: رواه الركين بن الربيع، واختُلف عليه في متنه على ثلاثة أوجه: الوجه الأول: رواه أحمد (المسند ٨٦٨). وابن أبي شيبة (المصنف

---