[التحقيق]: هذا إسناد ساقط؛ مسلسَل بالعِلل: الأولى: عَنْبَسَة بن عبد الرحمن القرشي الأُمويُّ؛ قال الحافظ: "متروك، ورماه أبو حاتم بالوضع" (التقريب ٥٢٠٦). وبه أعلَّ الحديثَ ابنُ حجر في (الإصابة ١٤/ ٣٧٨). الثانية: محمد بن زَاذَانَ المَدَني؛ "متروك" أيضًا (التقريب ٥٨٨٢). وأشار ابن عبد البر إلى علة أخرى في الإسناد، وهي: الثالثة: الانقطاع بين ابن زاذانَ وأمِّ سعد، قال ابن عبد البر: "أم سعد بنت زيد ... روَى عنها محمدُ بن زاذانَ، يقال: إنه لم يسمع منها، وبينهما عبد الله بن خارِجة" (الاستيعاب ٤/ ١٩٣٨). وقال المِزِّي بعد أنْ ذَكرَ روايةَ ابنِ زاذانَ عن أم سعد: "وقيل: عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة، عنها" (التهذيب ٣٥/ ٣٦٣). قال ابن حَجَر: "وكذا وقع في معرفة الصحابة أن محمد بن زاذان لم يَسمع منها" (النكت الظراف/ مع التحفة ١٣/ ٨١). ولكن ابن حجر بعد أن ذكر كلامَ ابنِ عبد البر السابقَ وفيه أيضًا قولُ ابن عبد البر: "لها عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديثُ منها: ((أَنَّهُ أَمَرَ بِدَفْنِ الدَّمِ إِذَا احْتَجَمَ))، علَّق عليه ابنُ حجر قائلًا: "قلت: وصَلَه ابنُ ماجَهْ، والحَسن بن سُفيان، وأبو يَعلَى، وابن مَنْدَه، وغيرُهم" (الإصابة ١٤/ ٣٧٨). فتعقَّبه الألبانيُّ قائلًا: "قلت: وهذا وهَمٌ من الحافظ رحمه الله؛ فإن ابن ماجَهْ لم يروِ لها هذا الحديثَ ولا غيرَه سوى حديثٍ واحدٍ في فضْل الخَل" (الضعيفة ٦٣٢٧).