رَوَايةٌ: "فَصَبَّ عَلَيهِ وَلَم يَحقرهُ": • وَفِي رِوَايةٍ، قَالَ: ((كُنَّا فِي المَسْجِدِ، فَصَفَّقَ النَّاسُ، فَأَخَذُوا فِي التَّصْفِيقِ - وَكَانَ آيتُهُم التَّصْفِيقُ -، فَالتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَرَأَى أَعْرَابِيًّا قَدْ كَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ يَبُولُ، فَقَالَ: ((اتْرُكُوهُ))، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَا بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ، فَصَبَّ عَلَيهِ، وَلَم يَحقرهُ، وَجَلَسَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم)). [الحكم]: منكر بهذه السياقة، وقال ابن عدي: ((غير محفوظ))، وتبعه ابن طاهر المقدسي، وإسناده ضعيف جدًّا، وأصل قصة بول الأعرابي ثابتة من حديث أنس وأبي هريرة بغير هذه السياقة، كما تقدَّم. [التخريج]: [عد (١٠/ ٧٣٨)]. [السند]: قال ابن عدي: حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن فليح، قال: حدثنا جدِّي اليسع بن طلحة بن أبزود، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، به. [التحقيق]: هذا إسناد واهٍ جدًّا، فيه علتان: الأولى: طلحة أبو اليسع، ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: ((لا يتابع على حديثه)) (الضعفاء ٢/ ٢٩٦)، وذكر له حديث: ((كُلِ اللَّحْمَ باللَّبَنِ)) ثم قال: ((ولا يصح في هذا رواية)).