رِوَايَةٌ زِيدَ فيه: غَسَلَ يَدَيْهِ • وَفِي رِوَايَةٍ ١ بِلَفْظِ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ [لَمْ يَنَمْ حَتَّى يَـ] ١ ـتَوَضَّأَ [وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ] ٢، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ [وَأَكَلَ] ٣». • وَفِي رِوَايَةٍ ٢ بِلَفْظِ: « ... وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَو يَشْرَبَ غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَأْكُلُ أَو يَشْرَبُ [إِنْ شَاءَ]». • وَفِي رِوَايَةٍ ٣ بِلَفْظِ: « ... غَسَلَ كَفَّيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ... ». • وَفِي رِوَايَةٍ ٤ مُقْتَصِرًا عَلَى الأَكْلِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ طَعِمَ». [الحكم]: صحيحٌ دونَ ذكرِ الأكلِ والشربِ؛ فَشَاذُّ. وجعله بعضُهم من قولِ عائشةَ موقوفًا، وبذلك أعلَّه أبو داود والبيهقيُّ، وأقرَّهما ابنُ رَجبٍ، وقال البوصيريُّ: "هو في الصحيح غير قصة الأكل". [التخريج]: تخريج السياقة الأولى: [د ٢٢٢/ ن ٢٦١ (واللفظ له) / كن ٣١٤، ٦٩٠٧/ حم ٢٤٨٧٤ (والزيادة الثانية له ولغيره) / حب ١٢١٣ (والزيادة الأولى والثالثة له ولغيره) / عل ٤٥٩٥، ٤٧٨٢، ٤٨٩١/ ش ٦٦٣/ قط ٤٥٣، ٤٥٤/ ميمي ١٠٨/ ناسخ ١٣٣/ طيو ١٢/ ضياء (مرو ق ١٣٧/ ب) / تمهيد (١٧/ ٣٧) / صواف (أبي نعيم ق ١٦٧/ ب)]. تخريج السياقة الثانية: [ن ٢٦٢ (واللفظ له) / كن ٣١٥، ٧٠٥٤، ٩١٩٣/ حم ٢٤٧١٤ (والزيادة له ولغيره)، ٢٤٨٧٢، ٢٤٨٧٣، ٢٦٣٨٣/ هق