١٤٠٩ - حَدِيثُ عَلِيٍّ ◼ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَلِيُّ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ تَمَامَ الوُضُوءِ وَتَمَامَ الصَّلَاةِ وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ وَتَمَامَ مَغْفِرَتِكَ؛ فَهَذَا زَكَاةُ الوُضُوءِ». [الحكم]: باطلٌ موضوعٌ، حَكَمَ عليه بالوضعِ البيهقيُّ. وضَعَّفَهُ البوصيريُّ. وضَعَّفَهُ الحافظُ جدًّا، والسيوطيُّ. [التخريج]: [حث ٧٨ (واللفظ له)، ٤٦٩ مطولا جدًّا]. [السند]: قال الحارث في (مسنده): حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا حماد بن عمرو، ثنا السري بن خالد بن شداد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ مسلسلٌ بالضعفاءِ والمجاهيلِ والوضاعينَ: ١ - فيه عبد الرحيم بن واقد، قال عنه الخطيبُ: "في حديثِهِ غرائبُ ومناكيرُ لأنها عن الضعفاءِ والمجاهيلِ" (تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٠). ٢ - وفيه أيضًا حماد بن عمرو النصيبي، وهو آفةُ الحديثِ، قال الجوزجانيُّ: "كان يكذبُ"، وقال البخاريُّ، وأبو حاتم، وابنُ الجارودِ: "منكرُ الحديثِ"، وقال النسائيُّ: "متروكُ الحديثِ"، وقال ابنُ مَعينٍ: "ليس بشيءٍ"، وقال أيضًا: "منَ المعروفينَ بالكذبِ ووَضْعِ الحديثِ"، وقال