وفيه نظر؛ من وجهين: الأول: أَنَّ الوليد صرح بالتحديث عند أبي داود في (المراسيل). الثاني: أَنَّ الوليد متابع، كما عند ابن عساكر في (تاريخه)، فليست العلة في تدليس الوليد، إنما علة الحديث ما ذكرنا، والله الموفق. * * *