الْبَيْتِ)) - وهو من رواية عبد الله عن أبيه، ورجاله ثقات غير أن فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة مدلس)) (المجمع ١٠٨٦). ومثله قول الألباني: ((رجاله ثقات؛ إلَّا أنَّ الحجاج مدلس)) (صحيح أبي داود ١/ ١٣٣). قلنا: وقولهما ((رجاله ثقات)) وهم؛ فقد ظنَّا أن قتادة المذكور هو ابن دعامة وليس كذلك؛ فقد قال أحمد في العلل عن صاحب هذا الحديث: ((قتادة هذا ليس هو قتادة بن دعامة، هو من ولد أبي قتادة عن عبد الله بن أبي قتادة)) (العلل ٤٨٣٦، و ٤٨٣٧). ورمز لصحته السيوطي في (الجامع الصغير ٤٨٣١). وقال المناوي: ((حم عن أبي قتادة بإسناد حسن جيد)) (التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٧٢)، وهما متعقبان بما سبق. وقوله: ((السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ)) له شاهد من حديث عائشة وهو ضعيف أيضًا كما سيأتي. وقد رواه البيهقي - كما سيأتي - من طريق عبد الواحد بن زياد، عن حجاج، عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، به.