(التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٣)، وقال أبو حاتمٍ: "مجهولٌ، مُنكرُ الحديثِ" (الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٤). وقال ابنُ عَدِيٍّ: "ومروانُ هذا قريبًا من مروان بن نهيك، وليس بالمعروفِ" (الكامل ٦/ ٣٨٥)، وقد نقلَ ابنُ عَدِيٍّ في ترجمة: (مروان بن نهيك)، عنِ ابنِ مَعِينٍ وقد سُئِلَ عنه فقال: "لا أَعرفه" (الكامل ٦/ ٣٨٥)، وانظر (لسان الميزان ٧٦٦٢). ولذا ضَعَّفَ هذا الحديثَ جماعةٌ مِن أهلِ العلمِ: فقال أحمدُ: "ليسَ بصحيحٍ" (الإمام لابن دقيق العيد ١/ ٥٦٣). وقال العقيليُّ -عقب ذكره في ترجمة مروان-: "الروايةُ في مسحِ العمامةِ فيها لينٌ" (الضعفاء ٤/ ٢٠٣). وقال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، وفيه مروانُ أبو سلمةَ، قال الذهبيُّ: مجهولٌ" (مجمع الزوائد ١٣٩٧). بينما أشارَ ابنُ قدامةَ إلى إعلالِهِ بشَهْرِ بنِ حَوشَبٍ، فقال: "رواه الخَلَّالُ بإسنادِهِ، إلا أنه من روايةِ شَهْرِ بنِ حَوشَبٍ" (المغني ١/ ٣٨٣). * * *