وكذا رجح البيهقي هذا الوجه المرسل، انظر تحقيق الحديث السابق. وقد ضَعَّف ابن عبد البر والنووي وابن الملقن جميع الأحاديث التي ورد فيها الأمر بالغسل لكل صلاة، كما ذكرناه عنهم تحت حديث عائشة أول الباب.