وجملة: ساء ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنهم ... استئنافية. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان في محل رفع. {يَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان وجملة: كانوا ... صلة الموصول. {لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (١٠)} الإعراب {لا}: نافية. {يَرْقُبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {فِي مُؤْمِنٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يرقون. {إِلاًّ}: مفعول به منصوب. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {ذِمَّةً}: معطوف على: إلا منصوب. وجملة: لا يرقبون ... استئنافية. {وَأُولئِكَ} (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره: المعتدون والجملة خبر المبتدأ الأول]. {الْمُعْتَدُونَ}: خبر المبتدأ: (أولئك) مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... معطوفة على جملة: لا يرقبون {فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١)} الإعراب {فَإِنْ} (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]. (إن): حرف شرط جازم. {تابُوا}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الواو): فاعل. وجملة: إن تابوا ... معطوفة على جملة: أولئك هم ... في الآية السابقة [أو استئنافية]. {وَأَقامُوا} (الواو): عاطفة. (أقاموا): مثل تابوا ... ومعطوفة عليها. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. {وَآتَوُا الزَّكاةَ}: مثل وأقاموا الصلاة]. {فَإِخْوانُكُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إخوانكم): خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فهم إخوانكم. و (الكاف): مضاف إليه. {فِي الدِّينِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب‍: إخوانكم].والجملة الاسمية: فهم إخوانكم ... في محل جزم جواب الشرط. {وَنُفَصِّلُ}: (الواو): استئنافية. (نفصل): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْآياتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نفصل. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعلمون ... في محل جر نعت لقوم. وجملة: نفصل ... استئنافية.