به. وجملة: (إن تذرهم ... ) في محل رفع خبر إن. {يُضِلُّوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط، و (الواو): فاعل. {عِبادَكَ}: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (يضلوا ... ) جواب الشرط لا محل لها. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يَلِدُوا}: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يضلوا، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو): فاعل. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {فاجِراً}: مفعول به منصوب. {كَفّاراً}: نعت منصوب. وجملة: (لا يلدوا ... ) معطوفة على جملة: (يضلوا ... ). ٢٨ - {رَبِّ اِغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَباراً (٢٨)} الإعراب {رَبِّ}: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء المحذوفة مضاف إليه، وحذفت منه أداة النداء. وجملة النداء: (رب ... ) استئنافية. {اِغْفِرْ}: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لِي}: جار ومجرور متعلق ب‍: اغفر. {وَلِوالِدَيَّ}: (الواو): عاطفة. (لوالدي): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه، و (ياء) المتكلم مضاف إليه. {وَلِمَنْ}: (الواو): عاطفة. (لمن): مثل: لي، ومعطوف عليه. وجملة: (اغفر ... ) جواب النداء. {دَخَلَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {بَيْتِيَ}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه. {مُؤْمِناً}: حال منصوبة. وجملة: (دخل ... ) صلة الموصول. {وَلِلْمُؤْمِنِينَ}: (الواو): عاطفة. (للمؤمنين): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه. {وَالْمُؤْمِناتِ}: (الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوف على المؤمنين مجرور. {وَلا تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَباراً}: (الواو): عاطفة. (لا تزد الظالمين إلا تبارا): مثل: (لا تزد الظالمين إلا ضلالا ... ) في الآية (٢٤).والجملة معطوفة على جملة: (اغفر ... ) لا محل لها. تم بحمد الله إعراب سورة نوح ويليها إعراب سورة الجن