729 · ص734 · ج2
مخطئون فلا يأمن مكر
{أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (١٠٠)}
الإعراب {أَوَلَمْ} (الهمزة): للاستفهام. (الواو): عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
{يَهْدِ}: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب: يهد.
{يَرِثُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {الْأَرْضَ}: مفعول به منصوب.
وجملة: يرثون ... صلة الموصول. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب: يرثون. {أَهْلِها}:
مضاف إليه مجرور. و (الهاء): مضاف إليه. {أَنْ}: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَوْ}: حرف شرط غير جازم. {نَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: لو نشاء ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل: يهد. [أو أن فاعل يهد ضمير محذوف تقديره: هو يعود إلى الله عز وجلّ. أو يعود على المفهوم من سياق الكلام أي: أو لم يهد ما جرى للأمم السابقة ويكون المصدر المؤول في محل نصب مفعول به]. {أَصَبْناهُمْ}: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به.
{بِذُنُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: أصاب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أصبناهم ... جواب شرط غير جازم. {وَنَطْبَعُ} (الواو): استئنافية. (نطبع): فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: نحن. {عَلى قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: نطبع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: نطبع ... استئنافية. ولا يجوز جعل الواو عاطفة لأنه يؤدي إلى تعارض المعنى. {فَهُمْ} (الفاء): عاطفة.
(هم): مبتدأ. {لا}: نافية. {يَسْمَعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: لا يسمعون ... في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: هم لا يسمعون معطوفة على جملة:
نطبع ... لا محل لها.
{تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ (١٠١)}
الإعراب {تِلْكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الْقُرى}: بدل مرفوع بضمة مقدرة أو عطف بيان. [ويجوز اعتبارها خبرا والجملة بعدها في محل نصب حال]. {نَقُصُّ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. {عَلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب: نقص. {مِنْ أَنْبائِها}: جار