{وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦)} الإعراب {وَأُوحِيَ} (الواو): استئنافية. (أوحي): فعل ماض مبني للمفعول. {إِلى نُوحٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أوحي. {أَنَّهُ} (أن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم أن. {لَنْ}: حرف نفي ونصب. {يُؤْمِنَ}: فعل مضارع منصوب. {مِنْ قَوْمِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يؤمن. و (الكاف): مضاف إليه. {إِلاّ}: أداة استثناء للحصر. {مِنْ}: اسم موصول فاعل يؤمن. وجملة: لن يؤمن ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أنه لن يؤمن ... في محل رفع نائب فاعل ل‍: (أوحي) وجملة: أوحي ... استئنافية. {قَدْ}: حرف تحقيق. {آمَنَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قد آمن ... صلة الموصول. {فَلا} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة. {تَبْتَئِسْ}: فعل مضارع مجزوم. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍: تبتئس. وجملة: فلا تبتئس ... جواب شرط مقدر أي: إن أعرض قومك عن الإيمان فلا تبتئس ... {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. {يَفْعَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يفعلون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول. {وَاِصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (٣٧)} الإعراب {وَاصْنَعِ} (الواو): عاطفة. (اصنع): فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْفُلْكَ}: مفعول به منصوب. {بِأَعْيُنِنا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل اصنع أي: مكلوءا و (نا): مضاف إليه. {وَوَحْيِنا} (الواو): عاطفة. (وحينا): اسم مجرور بالعطف على: أعين و (نا): مضاف إليه. وجملة: اصنع ... معطوفة على جملة: فلا تبتئس ... فى محل جزم. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تُخاطِبْنِي}: فعل مضارع مجزوم و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به والفاعل مستتر تقديره: أنت. {فِي الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تخاطب. وجملة: لا تخاطبني معطوفة على جملة: اصنع ... فى محل جزم. {ظَلَمُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول. {إِنَّهُمْ} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. {مُغْرَقُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: إنهم مغرقون ... تعليلية.