{قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (٧٠)} الإعراب {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. {أَجِئْتَنا} (الهمزة): للاستفهام. (جئتنا): فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (نا): مفعول به. وجملة: جئتنا ... في محل نصب مقول القول. {لِنَعْبُدَ} (اللام): لام التعليل. (نعبد): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَحْدَهُ}: حال منصوبة، و (الهاء): مضاف إليه، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب‍: جئتنا، والتقدير: أجئتنا لعبادتنا الله وحده. {وَنَذَرَ} (الواو): عاطفة. (نذر): فعل مضارع منصوب بالعطف على: نعبد، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {ما}: اسم موصول مفعول به. وجملة: نذر ... معطوفة على جملة: نعبد ... في محل جر. {كانَ}: فعل ماض ناسخ، واسم كان محذوف تقديره: هو. {يَعْبُدُ}: فعل مضارع مرفوع. {آباؤُنا}: فاعل مرفوع، و (نا): مضاف إليه. وجملة: يعبد ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كان يعبد ... صلة الموصول. {فَأْتِنا} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ائتنا): فعل أمر مبني على حذف الياء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. وجملة: ائتنا ... في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كنت صادقا فيما تقول فائتنا ... {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍: ائت. {تَعِدُنا}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. وجملة: تعدنا ... صلة الموصول. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتَ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): اسم كان. {مِنَ الصّادِقِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق، أي: إن كنت من الصادقين فائتنا بما تعدنا. وجملة: إن كنت ... استئنافية [أو مفسرة لجملة الشرط المقدرة السابقة]. {قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (٧١)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال استئنافية {قَدْ}: حرف تحقيق. {وَقَعَ}: فعل ماض. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: وقع.