473 · ص477 · ج1
والجملة الاسمية استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب: (يشهد). {أَنْزَلَ}: فعل ماض.
والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أنزل ... ) صلة الموصول: (ما). {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب: (أنزل). {أَنْزَلَهُ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة:
(أنزله ... ) تفسيرية {بِعِلْمِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل أنزله، أي: عالما به، أو من مفعوله، أي: معلوما، أو متلبسا بعلمه. {وَالْمَلائِكَةُ} (الواو): عاطفة. (الملائكة): مبتدأ مرفوع. {يَشْهَدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يشهدون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (الملائكة ... ) معطوفة على جملة: (الله يشهد) [أو في محل نصب حال، أي: أنزله والملائكة شاهدون بصدقه]. {وَكَفى} (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض مبني على الفتح المقدر. {بِاللهِ}: (الباء): حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (الله): لفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا، مرفوع محلاّ. {شَهِيداً}: حال منصوبة [أو تمييز منصوب].وجملة: (كفى بالله ... ) استئنافية.
١٦٧ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً (١٦٧)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف ناسخ للتوكيد. {الَّذِينَ}: اسم موصول، اسم إن.
{كَفَرُوا}: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. {وَصَدُّوا}:
(الواو): عاطفة. (صدوا): مثل: كفروا، {عَنْ سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق ب: (صدوا). {اللهِ}:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {قَدْ}: حرف تحقيق. {ضَلُّوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل.
وجملة: (قد ضلوا ... ) في محل رفع خبر إن. {ضَلالاً}: مفعول مطلق منصوب. {بَعِيداً}:
نعت منصوب.
١٦٨ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (١٦٨)}
الإعراب