وجملة: (ولا نسأل ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول: (لا تسألون ... ). {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتّاحُ الْعَلِيمُ (٢٦)} الإعراب {قُلْ}: مثل (قل) في الآية السابقة. {يَجْمَعُ}: فعل مضارع مرفوع. {بَيْنَنا}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (يجمع).و (نا) مضاف إليه. {رَبُّنا}: فاعل مرفوع، و (نا): مضاف إليه، وجملة: (يجمع ... ) في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ}: حرف عطف. {يَفْتَحُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بَيْنَنا}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (يفتح).و (نا) مضاف إليه. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، وجملة: (يفتح ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. {وَهُوَ}: (الواو): استئنافية، (هو): مبتدأ. {الْفَتّاحُ}: خبر أول مرفوع. {الْعَلِيمُ}: خبر ثان مرفوع، وجملة: (هو الفتاح ... ) لا محل لها استئنافية. {قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلاّ بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)} الإعراب {قُلْ}: مثل (قل) في الآية (٢٥)، {أَرُونِيَ}: فعل أمر، و (الواو) فاعل، والنون للوقاية، و (الياء): مفعول به أول. {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان لأروني، وجملة: (أرونى ... ) في محل نصب مقول القول. {أَلْحَقْتُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل، وجملة: (ألحقتم ... ) صلة الموصول لا محل لها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ألحقتم). {شُرَكاءَ}: مفعول به منصوب ثالث لأروني [ويجوز أن نعتبر الرؤية بصرية، وتعدى الفعل لمفعولين بالهمزة وهما: ياء المتكلم والذين، وتعرب شركاء: حال منصوب أي حال كونهم شركاء]، {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {بَلْ}: حرف إضراب. {هُوَ}: ضمير الشأن مبتدأ. {اللهُ}: لفظ الجلالة خبر مرفوع. {الْعَزِيزُ}: نعت مرفوع. {الْحَكِيمُ}: نعت ثان مرفوع، وجملة: (هو الله العزيز ... ) لا محل لها استئنافية. {وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٢٨)} الإعراب {وَما}: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {أَرْسَلْناكَ}: فعل ماض، (نا): فاعل و (الكاف) مفعول به. {إِلاّ}: أداة حصر. {كَافَّةً}: حال منصوبة. {لِلنّاسِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ {أَرْسَلْناكَ}: أو ب‍: كافة. وجملة: (ما أرسلناك ... ) لا محل لها استئنافية.