337 · ص340 · ج1
محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلق ب (يستبشرون).وجملة: (يستبشرون): في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَلْحَقُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {بِهِمْ}: جارّ ومجرور، متعلق ب {يَلْحَقُوا}. {مِنْ خَلْفِهِمْ}: (من خلف):
جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الفاعل في {يَلْحَقُوا}. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.
وجملة: {لَمْ يَلْحَقُوا}: صلة الموصول (الذين) {أَلاّ}: (أن): مخففة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن محذوف. (لا): نافية. {خَوْفٌ}: مبتدأ مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. وجملة: (لا خوف عليهم): في محلّ رفع خبر (أن) المخففة. والمصدر المؤول: {أَلاّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}: في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والتقدير: بأن لا خوف.
{وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): لتأكيد النفي. {هُمْ} ضمير في محل رفع مبتدأ. {يَحْزَنُونَ}:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يَحْزَنُونَ}: في محلّ رفع خبر المبتدإ (هم).وجملة: {هُمْ يَحْزَنُونَ}: معطوفة على جملة: (لا خوف عليهم)
١٧١ - {يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٧١)}
الإعراب
{يَسْتَبْشِرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {بِنِعْمَةٍ}: جارّ ومجرور، متعلق ب {يَسْتَبْشِرُونَ}. {مِنَ اللهِ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (نعمة).
{وَفَضْلٍ}: (الواو): عاطفة. (فضل): معطوفة على (نعمة) مجرور. وجملة: {يَسْتَبْشِرُونَ}:
استئنافية. {وَأَنَّ}: (الواو): عاطفة. (أنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {لا}: نافية. {يُضِيعُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {أَجْرَ}:
مفعول به منصوب. {الْمُؤْمِنِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: {لا يُضِيعُ}: في محلّ رفع خبر (أنّ).والمصدر المؤوّل (أنّ الله لا يضيع): في محلّ جرّ، معطوف على (نعمة).
١٧٢ - {الَّذِينَ اِسْتَجابُوا لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاِتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٢)}
الإعراب
{الَّذِينَ}: اسم موصول، خبر لمبتدإ محذوف، تقديره هم. {اِسْتَجابُوا}:
فعل ماض، و (الواو): فاعل. {لِلّهِ}: جارّ ومجرور، متعلق ب {اِسْتَجابُوا}. {وَالرَّسُولِ}:
(الواو): عاطفة. (الرسول): معطوف على لفظ الجلالة مجرور. وجملة: {اسْتَجابُوا}: صلة الموصول (الذين) الأول. {مِنْ بَعْدِ}: جارّ ومجرور، متعلق ب {اِسْتَجابُوا}. {ما}: حرف