وعدناه ... كمن ... استئنافية. {مَتَّعْناهُ مَتاعَ}: مثل (وعدناه وعدا). {الْحَياةِ}: مضاف إليه مجرور. {الدُّنْيا}: نعت مجرور، وجملة (متعناه ... ) صلة الموصول. {ثُمَّ}: عاطفة. {هُوَ}: مبتدأ. {يَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (المحضرين). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {مِنَ الْمُحْضَرِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (متعناه). {وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٦٢)} الإعراب {وَيَوْمَ} (الواو): عاطفة. (يوم): مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر يوم)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (أفمن ... ). {يُنادِيهِمْ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه. {فَيَقُولُ} (الفاء): عاطفة. (يقول): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (يناديهم). {أَيْنَ}: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه متعلق بمحذوف خبر مقدم. {شُرَكائِيَ}: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (أين ... ) في محل نصب مقول القول. {الَّذِينَ}: نعت. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسمها. {تَزْعُمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول. {قالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا أَغْوَيْناهُمْ كَما غَوَيْنا تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ ما كانُوا إِيّانا يَعْبُدُونَ (٦٣)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض مبني. {الَّذِينَ}: فاعل، والجملة استئنافية. {حَقَّ}: فعل ماض. {عَلَيْهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (حق). {الْقَوْلُ}: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. {رَبَّنا}: منادى منصوب و (نا) مضاف إليه. {هؤُلاءِ}: مبتدأ. {الَّذِينَ}: نعت. {أَغْوَيْنا}: فعل ماض مبني و (نا) فاعل، والجملة صلة الموصول. {أَغْوَيْناهُمْ}: مثل الأولى و (الهاء): مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. {كَما} (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية. {غَوَيْنا}: مثل (أغوينا)، وجملة (هؤلاء ... ) جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {تَبَرَّأْنا}: فعل ماض مبني و (نا) فاعل). {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تبرأنا)، والجملة استئنافية. {ما}: نافية. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسمها.