2073 · ص2087 · ج4
{الْأَشْهادُ}: فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.
٥٢ - {يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ (٥٢)}
الإعراب {يَوْمَ}: بدل من (يوم) في الآية السابقة. {لا}: نافية. {يَنْفَعُ}: مضارع مرفوع. {الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {مَعْذِرَتُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {وَلَهُمُ} (الواو) عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {اللَّعْنَةُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (ينفع ... ) {وَلَهُمْ سُوءُ} (الواو): عاطفة. (لهم سوء): مثل (لهم اللعنة) ومعطوفة عليها في محل جرّ.
{الدّارِ}: مضاف إليه مجرور.
٥٣ - {وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (٥٣)}
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. {لَقَدْ}: (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.
{آتَيْنا}: ماض و (نا) فاعله. {مُوسَى}: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدّرة والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. {الْهُدى}: مفعول ثان منصوب بفتحة مقدّرة. {وَأَوْرَثْنا} (الواو):
عاطفة. (أورثنا): مثل (آتينا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {بَنِي}: مفعول به أول منصوب بالياء.
{إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {الْكِتابَ}: مفعول ثان منصوب.
٥٤ - {هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (٥٤)}
الإعراب {هُدىً}: مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة. {وَذِكْرى}: معطوف بالواو على (هدى) منصوب بالفتحة المقدّرة. {لِأُولِي}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ذكرى).
{الْأَلْبابِ}: مضاف إليه مجرور.
٥٥ - {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (٥٥)}
الإعراب {فَاصْبِرْ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة جواب للشرط المقدّر أي (إذا آذاك قومك فاصبر كما صبر موسى). {إِنَّ}: ناسخة مؤكدة. {وَعْدَ}: اسم إن منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {حَقٌّ}: خبر