2346 · ص2368 · ج4
٦٠ - {هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَاّ الْإِحْسانُ (٦٠)}
الإعراب {هَلْ}: حرف استفهام. {جَزاءُ}: مبتدأ مرفوع. {الْإِحْسانِ}: مضاف إليه.
{إِلَاّ}: أداة استثناء وحصر. {الْإِحْسانِ}: خبر مرفوع. وجملة: (هل جزاء ... ) استئنافية.
٦١ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)}
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٦٢ - {وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)}
الإعراب {وَمِنْ دُونِهِما}: (الواو): استئنافية. (من دونهما): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء): مضاف إليه. {جَنَّتانِ}: مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف. والجملة الاسمية: من دونهما ... استئنافية.
٦٣ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣)}
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٦٤ - {مُدْهامَّتانِ (٦٤)}
الإعراب {مُدْهامَّتانِ (٦٤}: خبر مرفوع بالألف لمبتدإ محذوف تقديره: هما. والجملة الاسمية (هما) مدهامتان ... في محل رفع نعت ل: جنتان. [أو أن: مدهامتان: نعت ل: جنتان].
٦٥ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٥)}
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٦٦ - {فِيهِما عَيْنانِ نَضّاخَتانِ (٦٦)}
الإعراب {فِيهِما عَيْنانِ}: سبق إعرابها في الآية (٥٠). {نَضّاخَتانِ}: نعت مرفوع بالألف.
٦٧ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٧)}
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).