وإليك نماذج لإعراب الفعل الماضي: ١ - قال-تعالى-: {كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} [المجادلة: ٢١]. كتب: فعل ماض مبني على الفتح. ٢ - قال-تعالى-: {إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ} [يوسف: ٣٧]. ترك: فعل ماض مبني على السكون. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض لكراهة توالي الحركات]. ٣ - قال-تعالى-: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} [البقرة: ٢٤٣]. خرج: فعل ماض مبني على الضم. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره حركة المناسبة]. ٧ - الفعل الأمر الفعل الأمر-كما هو معروف-مبني دائما على ما يجزم به مضارعه، فحالات بنائه متنوعة، تبعا لحالة جزم مضارعه، وإليك نماذج لإعراب الفعل الأمر في حالاته المختلفة. ١ - قال-تعالى-: {قالُوا آمَنّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ} [المائدة: ١١١]. (اشهد): فعل أمر مبني على السكون. ٢ - قال-تعالى-: {اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ} [العنكبوت: ٤٥]. {اُتْلُ}: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. ٣ - قال-تعالى-: {يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ} [المائدة: ٨٣]. (اكتب): فعل أمر للدعاء مبني على السكون. ٤ - قال-تعالى-: {وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [التوبة: ٥]. (خذوا): فعل أمر مبني على حذف النون. ٥ - قال-تعالى-: {يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرّاكِعِينَ} (٤٣) [آل عمران: ٤٣]. {اُقْنُتِي}: فعل أمر مبني على حذف النون. والياء: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. ٦ - قال تعالى: {اِذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى} (٤٣) [طه: ٤٣]. {اِذْهَبا}: فعل أمر مبني على حذف النون والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.