← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2327 · ص2348 · ج4
الإعراب {إِنّا}: حرف ناسخ، (نا): اسم إن. {أَرْسَلْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أرسلنا). {رِيحاً}: مفعول به منصوب. {صَرْصَراً}: نعت منصوب. {فِي يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أرسلنا). {نَحْسٍ}: مضاف إليه مجرور. {مُسْتَمِرٍّ}: نعت ل‍: نحس [أو: ليوم] مجرور. وجملة: (أرسلنا ... ) في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: (إنا أرسلنا ... ) استئنافية. ٢٠ - {تَنْزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠)} الإعراب {تَنْزِعُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (تنزع ... ) في محل نصب نعت ل‍: ريحا في الآية (١٩). {كَأَنَّهُمْ}: (كأن): حرف ناسخ للتشبيه. و (الهاء): اسم كأن. {أَعْجازُ}: خبر كأن مرفوع. {نَخْلٍ}: مضاف إليه مجرور. {مُنْقَعِرٍ}: نعت ل‍: (نخل) مجرور. وجملة: (كأنهم أعجاز ... ) في محل نصب حال من: الناس. ٢١ - {فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (٢١)} الإعراب {فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ}: سبق إعرابها في الآية (١٦). ٢٢ - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢)} الإعراب {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}: سبق إعرابها في الآية (١٧). ٢٣ - {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣)} الإعراب {كَذَّبَتْ ثَمُودُ}: مثل: (كذبت عاد ... ) في الآية (١٨). {بِالنُّذُرِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (كذبت). ٢٤ - {فَقالُوا أَبَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)} الإعراب {فَقالُوا}: (الفاء): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) معطوفة على جملة: (كذبت ثمود ... ) لا محل لها. {أَبَشَراً}: (الهمزة): للاستفهام. (بشرا): مفعول به منصوب لفعل محذوف على الاشتغال يفسره ما بعده. {مِنّا}: جار ومجرور
على هذه الصفحة · on this page
→ prev 2327 / 2714 next ←