189 · ص191 · ج1
٢٤١ - {وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (٢٤١)}
الإعراب
{وَلِلْمُطَلَّقاتِ}: (الواو): استئنافية. {لِلْمُطَلَّقاتِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَتاعٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {بِالْمَعْرُوفِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {مَتاعٌ}. والجملة الاسمية: استئنافية. {حَقًّا}: مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير: حق ذلك حقّا. {عَلَى الْمُتَّقِينَ}: جار ومجرور، متعلق بالفعل المحذوف. وجملة:
( ... حقّا على المتقين): استئنافية.
٢٤٢ - {كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢٤٢)}
الإعراب
{كَذلِكَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق تقديره: بيانا.
{يُبَيِّنُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب {يُبَيِّنُ}. {آياتِهِ}: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
{يُبَيِّنُ ... }: استئنافية. {لَعَلَّكُمْ}: (لعل): حرف يفيد الرجاء، و (الكاف): اسم (لعل).
{تَعْقِلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {تَعْقِلُونَ}: في محل رفع خبر (لعل).وجملة: {لَعَلَّكُمْ ... }: تعليلية.
٢٤٣ - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ (٢٤٣)}
الإعراب
{أَلَمْ}: (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
{تَرَ}: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. والفاعل مستتر تقديره: أنت. {إِلَى الَّذِينَ}:
جار ومجرور، متعلق ب {تَرَ}. وجملة: {أَلَمْ تَرَ ... }: استئنافية. {خَرَجُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {خَرَجُوا}: صلة الموصول. {مِنْ دِيارِهِمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب {خَرَجُوا}. (الواو): واو الحال. {هُمْ}: مبتدأ. {أُلُوفٌ}:
خبر المبتدإ. والجملة الاسمية: في محل نصب حال. {حَذَرَ}: مفعول لأجله منصوب.
{الْمَوْتِ}: مضاف إليه مجرور. {فَقالَ}: (الفاء): عاطفة. (قال): فعل ماض. {لَهُمُ}: جار ومجرور، متعلق ب (قال). {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (قال ... ): معطوفة على جملة الصلة السابقة. {مُوتُوا}: فعل أمر. و (الواو): فاعل. وجملة: {مُوتُوا}: في محل نصب مقول