فاعل و (نا) مضاف إليه، وجملة {جاءَ أَمْرُنا}: في محل جر مضاف إليه. وجملة: فإذا جاء معطوفة على جملة: اصنع {وَفارَ}: (الواو): عاطفة. (فار): فعل ماض {التَّنُّورُ}: فاعل، وجملة (فار التنور): معطوفة على جملة {جاءَ أَمْرُنا}: في محل جر. {فَاسْلُكْ}: (الفاء): رابطة لجواب (إذا). (اسلك): مثل (اصنع). {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اسلك). {مِنْ كُلٍّ} جار ومجرور متعلق ب‍: (اسلك). [أو متعلق بمحذوف حال من: زوجين] {زَوْجَيْنِ}: مفعول به منصوب بالياء. {اِثْنَيْنِ}: توكيد منصوب بالياء، وجملة (فاسلك ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. {وَأَهْلَكَ}: (الواو): عاطفة. (أهل) معطوف على (اثنين) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {إِلاّ}: استثنائية {مِنْ}: مستثنى مبنى فى محل نصب. {سَبَقَ}: فعل ماض. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (سبق). {الْقَوْلُ}: فاعل، وجملة (سبق ... ) صلة الموصول. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (عليه). {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة {تُخاطِبْنِي}: فعل مضارع مجزوم و (النون) للوقاية والفاعل ضمير مستتر (أنت) و (الياء) مفعول به، وجملة (لا تخاطبني) لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط {فِي الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تخاطبني). {ظَلَمُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول {إِنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم (إن) في محل نصب. {مُغْرَقُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة (إنهم ... ) تعليلية. {فَإِذَا اِسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي نَجّانا مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ (٢٨)} الإعراب {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ}: (الفاء): عاطفة، (إذا): ظرفية مضمنة معنى الشرط. (استوى) فعل ماض و (التاء) فاعل، {أَنْتَ}: توكيد لفظي للفاعل. {وَمَنْ}: (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على ضمير الفاعل في (استويت). {مَعَكَ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الكاف): مضاف إليه {عَلَى الْفُلْكِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (استويت). {فَقُلِ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قل): فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت). {الْحَمْدُ}: مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة {الْحَمْدُ لِلّهِ}: في محل نصب مقول القول، وجملة (فقل ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. {الَّذِي}: نعت للفظ الجلالة. {نَجّانا}: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) و (نا): مفعول به، وجملة {نَجّانا}: صلة الموصول {مِنَ الْقَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نجانا). {الظّالِمِينَ}: نعت مجرور بالياء.