156 · ص158 · ج1
٢٠٣ - {وَاُذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقى وَاِتَّقُوا اللهَ وَاِعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٠٣)}
الإعراب
{وَاذْكُرُوا}: (الواو): استئنافية. {اُذْكُرُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل.
{اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به. وجملة: {اذْكُرُوا ... }: استئنافية. {فِي أَيّامٍ}: جار ومجرور، متعلق ب {اُذْكُرُوا}. {مَعْدُوداتٍ}: نعت مجرور. {فَمَنْ}: (الفاء): عاطفة. (من):
اسم شرط مبتدأ. {تَعَجَّلَ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو.
والجملة من الفعل والفاعل: في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. {فِي يَوْمَيْنِ}: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء، متعلق ب {تَعَجَّلَ}. {فَلا}: (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية للجنس. {إِثْمَ}: اسم (لا) مبني في محل نصب. {عَلَيْهِ}:
جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: (لا) واسمها وخبرها: في محل جزم جواب الشرط. {وَمَنْ}: (الواو): عاطفة. {مَنْ}: اسم شرط مبتدأ. {تَأَخَّرَ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {تَأَخَّرَ:} في محل رفع خبر (من). [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. {فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ}: سبق إعرابها. {لِمَنِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ محذوف تقديره: جواز التعجيل والتأخير لمن اتقى. {اِتَّقى}: فعل ماض.
والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة: صلة الموصول من. وجملة: {لِمَنِ اتَّقى}: في محل نصب حال. [أو استئنافية]. {وَاتَّقُوا}: (الواو): عاطفة. {اِتَّقُوا}: فعل أمر، والواو: فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: {اتَّقُوا ... }: معطوفة على جملة: (اذكروا ... ). (الواو):
عاطفة. {اِعْلَمُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. {أَنَّكُمْ}: حرف توكيد ونصب، و (الكاف):
اسمها. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور، متعلق ب {تُحْشَرُونَ}. {تُحْشَرُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: {تُحْشَرُونَ}: في محل رفع خبر (أنّ).
والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: {اِعْلَمُوا}. وجملة:
{اعْلَمُوا}: معطوفة على جملة: {اتَّقُوا}.
٢٠٤ - {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (٢٠٤)}
الإعراب