مرفوع. {مِنْ رَحْمَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يقنط). {رَبِّهِ}: مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه. {إِلَاّ}: استثنائية للحصر. {الضّالُّونَ}: فاعل يقنط مرفوع بالواو، وجملة (يقنط الضالون) في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة (من يقنط ... ) في محل نصب معطوفة على مقول مقدر أي لا أقنط ومن يقنط ... ). {قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (٥٧)} الإعراب {قالَ}: كالسابق والجملة استئنافية. {فَما}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. {خَطْبُكُمْ}: خبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر وهو وجوابه في محل نصب مقول القول والتقدير: إن جئتم لسبب غير البشارة فما خطبكم). {أَيُّهَا} (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب بعد حرف نداء محذوف. (ها): حرف تنبيه. {الْمُرْسَلُونَ}: نعت-أو بدل-مرفوع بالواو وجملة النداء اعتراض تذييلي. {قالُوا إِنّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (٥٨)} الإعراب {قالُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئناف بياني. {إِنّا}: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {أُرْسِلْنا}: فعل ماض مبني للمفعول و (نا) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. {إِلى قَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أرسلنا). {مُجْرِمِينَ}: نعت ل‍: (قوم) مجرور بالياء. {إِلاّ آلَ لُوطٍ إِنّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٩)} الإعراب {إِلاّ}: للاستثناء. {آلَ}: منصوب على الاستثناء المنقطع من: (قوم). {لُوطٍ}: مضاف إليه مجرور. {إِنّا}: مثل السابق في الآية: ٥٨. {لَمُنَجُّوهُمْ}: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (منجوهم) خبر إن مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئناف بياني. {أَجْمَعِينَ}: توكيد معنوي لضمير الغائب في (منجوهم) مجرور بالياء. {إِلَاّ اِمْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ (٦٠)} الإعراب {إِلَاّ}: للاستثناء. {اِمْرَأَتَهُ}: منصوب على الاستثناء و (الهاء) مضاف إليه.