{الْمَلائِكَةُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (تنزل ... ) استئنافية. {وَالرُّوحُ}: (الواو): عاطفة [أو للحال]. (الروح): معطوف على الملائكة مرفوع. [أو مبتدأ مرفوع]. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: تنزل. [أو متعلق بمحذوف حال من الروح. أو متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: الروح. وجملة: (الروح فيها ... ) في محل نصب حال من الملائكة]. {بِإِذْنِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تنزل. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل تنزل، أي متلبسين]. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {مِنْ كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تنزل. [أو متعلق بمحذوف حال من الملائكة، أي: مهيئين من أجل كل أمر]. {أَمْرٍ}: مضاف إليه مجرور. ٥ - {سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥)} الإعراب {سَلامٌ}: خبر مرفوع مقدم. {هِيَ}: مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية استئنافية. {حَتّى}: حرف غاية وجر. {مَطْلَعِ}: اسم مجرور متعلق ب‍ (سلام). [أو متعلق ب‍: تنزل]. {الْفَجْرِ}: مضاف إليه مجرور. (٩٨) سورة البينة مدنية وآياتها ٨ نزلت بعد الطلاق ١ - {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)} الإعراب {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَكُنِ}: فعل مضارع ناسخ مجزوم. {الَّذِينَ}: اسم موصول اسم يكن. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. {مِنْ أَهْلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا. {الْكِتابِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْمُشْرِكِينَ}: (الواو): عاطفة. (المشركين): معطوف مجرور بالياء. {مُنْفَكِّينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (لم يكن ... ) ابتدائية. {حَتّى}: حرف غاية وجر. {تَأْتِيَهُمُ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. و (الهاء): مفعول به. {الْبَيِّنَةُ}: فاعل مرفوع مؤخر. والمصدر المؤول من (أن) تأتيهم ... في محل جر بحتى، متعلق ب‍: منفكين.