914 · ص100 · ج6
ودَرْقَلَ لي الإِنسانُ: إذا أطاعَ لكَ ٥ وأذْعَنَ.
الدَّنْقَرَةُ: تَتَبُّعُ مَدَاقِّ الأُمُور. وهو في عَدْوِ الدابَّةِ ومَشْيِها: إذا كانَ ذَمِيْماً ليس بجَيِّدٍ، وهو يُدَنْقِرُ.
وفَرَسٌ دِنْقَرِيٌّ؛ ورَجُلٌ كذلك ٦: للقَصِيرِ الدَّمِيْمِ ٧.
الدُّرَاقِنُ: الخَوْخُ، وقيل: المِشْمِشُ.
النَّقْرَدَةُ ٨: الإِدْنَانُ ٩ بالمَكَانِ. ما لَكَ مُنْقَرِداً ١٠: أي مُقِيْماً.
القَرْدَنُ: العُنُقُ، مُعَرَّبٌ.
القُنْدَارُ: صَحِيْفَةُ الحِسَاب.
القَفْدَرُ: القَبِيحُ، وهو القَفَنْدَرُ ١١ أيضاً.
الفَرْقَدُ من الأرض: الصُّلْبُ المُسْتَوي، ويُجْمَعُ فَرَاقِدَ. وهو ١٢ وَلَدُ البَقَرِ. والنَّجْمُ، ويُقال له فُرْقُوْدٌ أيضاً.
القَرْمَدُ: كلُّ شَيْءٍ يُطْلى به للزِّيْنَةِ نحو الجَصِّ ١٣، يُقال ١٤: ثَوْبٌ مُقَرْمَدٌ بالزَّعفَرانِ والطِّيْب، وقيل: هو المُطَيَّبُ ١٥ بالمِسْكِ.
٥ لم ترد كلمة (لك) في ك.
٦ في ت: ورجل دنقري.
٧ في ت: الذميم.
٨ في الأصل وك: والنقردة، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت، وفي ت: التقردة.
٩ كذا في الأصل وك، وفي ت: الاذنان، وفي التكملة والقاموس: الإِرباب.
١٠ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت: متقرداً. وعلَّق في التاج على ضبط الأصل فقال: «ولا يخفى انه ليس من هذا الباب، بل يكون من قرد اذا سكن وذلَّ وأقام .. فالصواب مُنَقْرِداً على وزن مُدَحْرِج كما هو ظاهر».
١١ في ك: القندر.
١٢ سقطت كلمة (وهو) من ك.
١٣ في ت: الحص.
١٤ في ت: ويقال.
١٥ في ت: هو المضيق.