قدماه الأرضَ حتَّى أتى جَمْعًا ^١. وهذا ظاهره أنَّه من حين أفاض معه ما مسَّت قدماه الأرض ^٢ إلى أن رجع. ولا ينتقض هذا بركعتي الطَّواف، فإنَّ شأنهما ^٣ معلومٌ. قلت: والظَّاهر أنَّ عمرو بن الشَّريد ^٤ إنَّما أراد الإفاضة معه من عرفة، ولهذا قال: «حتَّى أتى جَمْعًا» وهي مزدلفة ^٥، ولم يُرِد الإفاضة إلى البيت يوم النَّحر. ولا ينتقض هذا بنزوله عند الشِّعب حين ^٦ بال ثمَّ ركب؛ لأنَّه ليس بنزولٍ مستقرٍّ، وإنَّما مسَّت قدماه الأرضَ مسًّا عارضًا. فصل ثمَّ رجع إلى منًى، واختُلِف أين صلَّى الظُّهر يومئذٍ، ففي «الصَّحيحين» ^٧ عن ابن عمر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أفاض يوم النَّحر، ثمَّ رجع فصلَّى الظُّهر بمنًى. وفي «صحيح مسلم» ^٨ عن جابر أنَّه صلَّى الظُّهر بمكَّة. وكذلك قالت

---