928 · ص101 · ج10
والوَذِيْلَةُ: النَّشِيْطَةُ الرَّشِيْقَةُ. ورَجُلٌ وَذِلٌ.
لوذ:
اللَّوْذُ: مَصْدَرُ لاذَ يَلُوْذُ لِوَاذاً ولِيَاذاً ولَوْذاً؛ وألاذَ به: وهو أنْ يَسْتَتِرَ بشَيْءٍ مَخَافَةَ مَنْ يَرَاه ٩ أو يَأْخُذُه. والمَلْوَذَةُ: المَوْضِعُ يُلاذُ به ويُجْتَمَعُ إليه.
وأخَذْتُه باللَّوْذَانِيَّةِ ١٠: وهي المُرَاوَغَةُ ١١.
وأَلاذَ ١٢ الطَّرِيْقُ بالدَّارِ: أحَاطَ بها.
وخَيْرُه مُلاوِذٌ: لا يَجِيْءُ إلاَّ مَعَ كَدٍّ.
واللاَّذَةُ: ثِيَابٌ من حَرِيْرٍ صِيْنِيٍّ.
واِلْوَاذَّ الرَّجُلُ يَلْوَاذُّ اِلْوِذَاذاً: إذا انْثَنى وأحْجَمَ.
وناقَةٌ مُلْوِذٌ: حَدِيْثَةُ النِّتَاجِ.
وهو بِأَلْوَاذِ البِلادِ: أي بنَاحِيَتِها.
واللَّوْذُ: حِصْنُ الجَبَلِ. ولَوْذُ الوادي: مَعْطِفُه ١٣ ومُنْحَنَاه. وهو بلَوْذَانِ كذا: أي ناحِيَتِه.
وله مائةٌ من الإِبِلِ أو لِوَاذُها ١٤: أي أو أكْثَر بواحِدٍ أو اثْنَيْنِ. وقَوْمٌ ألْوَاذُ مائةٍ: أي زُهَاؤها.
ذول:
الذّالُ: حَرْفُ هِجَاءٍ، وتَصْغِيْرُه ذُوَيْلَةٌ.
٩ في ك: من براه.
١٠ كذا الضبط في الأصل وك، وضُبطت بفتح الواو في القاموس ونصِّ التاج.
١١ في ك: المراوعة.
١٢ في الأصل وك: وأَلْأَذَ (بالهمز)، وفي المعجمات كما أثبتنا.
١٣ كذا في الأصل وك، وفي اللسان والقاموس: منعطفه.
١٤ ضُبطت كلمة (لواذها) في الأصل بضم اللاّم، وما أثبتناه هو ضبط ك والتّهذيب والتّكملة واللسان.