← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
899 · ص99 · ج1
ولَعَنَّك: في معنى لعلَّك. والعَنُون من الدوابّ: المتقدِّمة في السَّيْر. وشِرْكَة العِنان: في الخاصِّ من الأشياء. فأما قوله: عِنانَ … الشِّمالِ مَنْ يكونَنَّ أضْرَعا ٩٠ فقيل: مُعانَّة شؤم؛ وهو من التعرُّض. وقيل: الشِّمال غِلافُ الضَّرْع، وعِنانُه سَيْرُه الذي يُعَلَّق به. وامتلأ عِنانُه: عَدا [/٤ أ] جَهْدَه. وأعْنَنْتُ الدابةَ وعَنَنْتُها: جعلت لها عِناناً. وأعَنَّ الفَرسَ: حَبَسَه بِعِنانه. وجمعتُهم في عَنَن ٩١: أي في سَنَن. والعَنَن: واحد الأعْنان ٩٢: ما يعرض للشيء. وأعْنانُ السماء: نواحيها. وعَنَانُها ٩٣: ما عَنَّ منها. والعَنَانَة: السحابة. وعَنْعَنَةُ تميم: جَعْلُهم العينَ بدل الهمزة. والعَانُّ: الجَبَل ٩٤ الطويل في الأرض وفي السماء، والجميع: العَوانّ.
٩٠ الشطر عجز بيت ورد-بلا عزو- في المقاييس:٤/ ٢٠ و ٢٣، وصدره فيه: ستعلم إن دارتْ رحى الحرب بيننا. ٩١ في ك: «عين» وهو تصحيف. وكأن «عنن» هنا واحدة الاعنان وهي النواحي والاقطار، وفي التهذيب: «هما يجريان في عنان: إذا استويا في فضل أو غيره». ٩٢ في ك: الأعناق. ٩٣ نص في القاموس على كسر العين وذكر في التاج ان الصواب فتحها. ٩٤ وفي بعض المعجمات: الحَبْل.
→ prev 899 / 4577 next ←