501 · ص57 · ج6
تقول قاضٍ، [ومنهم مَنْ يقولُ مُوْقٍ -بوَزْنِ مُعْطٍ-] ١١.
والمُوْقُ من الأرْضِ، والجميع الأَمْآق: النَّواحي الغامِضَةُ من أطرافِها.
والمُوْقُ: النَّمْلُ الذي له أجْنِحَةٌ.
وماقَ الطَّعامُ: [إذا] ١٢ رَخُصَ وكَسَدَ.
والمَأَقُ -مَهْمُوزٌ-: ما يَعْتَري الصَّبيَّ بَعْدَ البُكاء ١٣.
وقَدِمَ فلانٌ فامْتَأَقْنا إليه: أي ١٤ شِبْهُ التَّبَاكي إليه لطُوْلِ الغَيْبَة.
وفي المَثَل ١٥: «أنْتَ تَئِقٌ وأنا مَئقٌ فكيفَ نَتَّفِق».
وقالَتْ أُمُّ تَأَبَّطَ: ما أنَمْتُه على مَأْقَةٍ.
ومق:
وَمِقْتُ فلاناً أمِقُهُ مِقَةً ١٦، وأنا وامِقٌ [له] ١٧، وهو مَوْمُوْقٌ.
قوم:
القَوْمُ: الرِّجَالُ دُونَ النِّساء.
وقَوْمُ كلِّ رَجُلٍ: شِيْعَتُه وعَشِيرتُه. وسُمِعَ في تَثْنِيَتِه: القَوْمانِ.
والأقاوِيْمُ: جَمْعُ الأقْوَام.
والمَقَامَةُ: الجَمَاعَةُ من الناس.
١١ زيادة من ت أيضاً.
١٢ زيادة من ت.
١٣ في ك: المكاء.
١٤ لم ترد كلمة (أي) في ت.
١٥ نصُّ المثل في العين: «أنا تئق وأخي مئق فكيف نتفق»، وهو بنصِّ: «انت تئق وأنا مئق فمتى نتفق» في أمثال أبي عبيد:٢٧٨ والتهذيب ومجمع الأمثال:١/ ٤٨، وبنصِّ الأصل في الصحاح واللسان والتاج.
١٦ سقطت كلمة (مقة) من ك.
١٧ زيادة من ت.