← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
4446 · ص471 · ج10
الواو ١٠؛ كقَوْلِه: {مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ} ١١. أَأْوَةً ١٢ لكَ: بمَنْزِلَةِ فَعْلَةً؛ كقَوْلِكَ: أَوْلى لكَ، وآوَّةٌ -مَمْدُوْدَةٌ مُشَدَّدَةٌ-: بمَعْنَاه؛ إلاَّ أنَّه يُقال في مَوْضِع مَشَقَّةٍ وتَكَرُّهٍ وهَمٍّ وحَزَنٍ. ويَقُوْلُونَ: آهْ من كذا؛ وآوِ في كذا؛ وآوَهْ لكَ-يَقِفُوْنَ على الهاءِ-؛ وأَوَّتَاهْ: أي يا تَوَجُّعِي، ويا أَوَّتَا عليكَ، وأَوْهِ على زَيْدٍ. وما هُوَ إلاَّ أُوَّةٌ من الأُوَوِ: أي إلاَّ داهِيَةٌ من الدَّوَاهِي. آءٌ-مَمْدُوْدٌ-: في زَجْرِ الخَيْلِ في العَسَاكِرِ ونَحْوِها. وفي النِّدَاءِ: آءْ فلانٌ ١٣؛ وأَيْ فلانٌ، وأَيَا فلانٌ. «أَيْ»: تَفْسِيْرٌ للمَعَاني؛ كقَوْلِكَ: أيْ كذا وكذا. و «إيْ»: يَمِيْنٌ، {إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ} ١٤، وإيْ واللَّهِ: أيْ نَعَمْ واللَّهِ. «أَيُّ» -مُثَقَّلَةٌ-: اسْمٌ بمَنْزِلَةِ «مَنْ» و «ما»، أَيُّهُم أَخُوْكَ وأَيَّتُهُنَّ أُخْتُكَ وأَيُّما الأَخَوَيْنِ أَحَبُّ إليكَ، وأَيّاً مّا تُحِبُّ؛ ومنهم مَنْ يَجْعَلُ «ما» صِلَةً. ويقولون: سَتَعْلَمُ أَيِّيْ وأَيُّكَ أَصْدَقُ لِقَاءً؛ فأضَافَه إلى الواحِدِ. وأَيُّ وأَيّانِ وأَيُّوْنَ وأَيّاتٌ. وقَوْلُه: أَيّاً سَلَكُوا وأَيَّةً: على مَعْنى أَيِّ وَجْهٍ سَلَكُوا. ودَعْ هذا كأَيَّتِه ١٥: أي كهَيْئَتِه. وإنَّه لَيَشْتِمُنا أَيَّةَ أَنَّه الأمِيْرُ: أي كأنَّه الأمِيْرُ. وإيّا: يُجْعَلُ مَكَانَ اسْمٍ مَنْصُوْبٍ؛ كقَوْلِكَ: ضَرَبْتُكَ، فالكافُ بمَنْزِلَةِ
١٠ قال ناسخ الأصل في هامش النسخة: كذا في الأصل، ولعلَّه: وتكون الواو بمعنى أو. ١١ سورة النِّساء، آية رقم:٣. ١٢ كذا في الأصلين، وفي التّهذيب واللسان: أَوَّة. ١٣ كذا في الأصلين، وفي العين: آفلان، وفي التّكملة والقاموس: آزيدُ. ١٤ سورة يونس، آية رقم:٥٣. ١٥ كذا في الأصل، وفي ك: كأيبة، وفي التّكملة والعباب ونصِّ القاموس: كأَيْأَتِه.
→ prev 4446 / 4577 next ←