بين: بانَ يَبِيْنُ بَيْنُوْنَةً وبَيْناً وبُيُوْناً: أي انْقَطَعَ. والبَيْنُ: الفِرَاقُ. وغُرَابُ البَيْنِ سُمِّيَ بذلك لأنَّه إذا قَصَدَ أهلُ الدار للنُّجْعَةِ ^١٩ وَقَعَ في بُيُوْتِهم يَتَقَمْقَمُ، وقيل: لأَنَّه بانَ عن نوحٍ-صلّى الله عليه وسلّم-. و {لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ} ^٢٠. وبانَتْ يَدُ النّاقَةِ عن جَنْبِها بَيْنُوْنَةً وبُيُوْناً. وقَوْلُه: بَيْنَا فلانٌ: مَعْنَاه بَيْنَما. وقَوْسٌ بائنٌ: للَّتي بانَ وَتَرُها عن كَبِدِها. والبائِنَةُ: النَّخْلَةُ الطَّوِيْلَةُ العُذُوْقِ. والبَيُوْنُ من الأَبْآرِ: التي بانَ مَوْقِفُ الشّارِبَةِ ^٢١ عن جِرَابِها لاعْوِجَاجِها. وقيل: هي الواسِعَةُ الرَّأْسِ الضَّيِّقَةُ الأسْفَلِ فتَبِيْنُ أشْطَانُها من بُعْدِها. وطَلَبَ الرَّجُلُ البائنَةَ إلى أبَوَيْهِ: أي [أنْ] ^٢٢ يُبِيْنَاه بمالٍ يَتَفَرَّدُ به، وأَبَانَه أَبَوَاه إبَانَةً. وعِنْدَهُ من المالِ ما يُبِيْنُه ^٢٣. وأبَانَ فلانٌ بِنْتَه وبَيَّنَها: أي زَوَّجَها. وبانَتِ الجارِيَةُ: تَزَوَّجَتْ. ويُقال للطُّبْيَيْنِ اللَّذَيْنِ من الشِّقِّ الأَيْمَنِ: البَائِنَانِ. والبَائنُ: الذي يَحْلُبُ النّاقَةَ من شِقِّها الأيْمَنِ؛ من قَوْلِهم: بانَ فلانٌ يَبِيْنُ: أي يَأْخُذُ على يَمِيْنِه، وقيل: البائنُ: الذي يُمْسِكُ العُلْبَةَ. وهو خِيَارُ المالِ ومُبِيْنُه: بمَعْنىً واحِدٍ. [و] ^٢٤ البَيَانُ: مَعْرُوْفٌ، بانَ الشَّيْءُ، وأَبَانَ إبَانَةً، وبَيَّنَ وتَبَيَّنَ واسْتَبَانَ،

---