388 · ص45 · ج6
أي يَكتُبُ لهم ٥٣ الجَوائزَ ويَخْتِمُها، وقيل: يَأْخُذُ في آفاقِ الأرض.
وأفَقَ فلانٌ عَلَيَّ: أي فَضَلَني.
* فأق:
الفَأْقُ ٥٤: داءٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ في عَظْم عُنُقِهِ المَوْصُولِ بدماغِه، فَئقَ الرَّجُلُ فَأَقاً. واسْمُ العَظْمِ: الفَائقُ.
وإِكَافٌ مُفَاقٌ ٥٥: أي مُفَرَّجٌ.
* فقأ:
فَقَأَ فلانٌ عَيْنَ فلانٍ يَفْقَأُ، وانْفَقَأَتْ عَيْنُه، وكذلك البَثْرَةُ والقَرْحَةُ والبَطْنُ والرُّطَبَةُ أيضاً.
وفَقَأَتِ البُهْمى والنَّبْتُ: إذا حَمَلَ المَطَرُ أو السَّيْلُ ٥٦ تُرَاباً عليه فلا تَأْكُلُه النَّعَمُ، تَفْقَأُ فَقْأً وَفُقُوْءاً ٥٧، وهو ٥٨ من فاقِئِ البُهْمى. وحَكاه الخارزنجيُّ بتقديم القاف على الفاء.
وتَفَقَّأَتِ السَّحَابَةُ: [إذا] ٥٩ سَيَّلَتْ ماءها وانْبَعَجَتْ ٦٠ عن مائها.
والفاقِئُ: الشّاةُ التي يَخْرُجُ سابِيَاؤها ٦١. وخَرَجَ المَوْلُودُ على وَجْهِهِ فُقْأَةُ السابِيَاء، والتَّفْقِئَةُ ٦٢: أنْ يُشَقَّ السابِيَاءُ والسّلا ٦٣ عن الوَلَدِ، ويُقال:
الفُقَاءَة.
٥٣ لم ترد كلمة (لهم) في ت.
٥٤ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مفتوحة الهمزة في ت.
٥٥ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت والتهذيب: مُفْأق، وفي العين واللسان: مُفَأَّق.
٥٦ في ك: والسيل.
٥٧ في الأصل وك: وفَقُأً، وما أثبتناه من ت.
٥٨ في ت: وهذا.
٥٩ زيادة من ت.
٦٠ في ت: سيلت ماءها أي انبعجت.
٦١ في ت: تخرج سابياؤها، وفي ك: يخرج سائباءها.
٦٢ في الأصل: التفقية.
٦٣ في ت: والعلا.