وأسْبَأْتُ للهِ إسْبَاءً: إذا أخْبَتَّ له قَلْبَكَ. [وأسْبَأْتُ: صَبَرْتُ] ^٢٨. والمَسْبَأُ: الطَّرِيْقُ؛ لا يُؤَنَّثُ. وقيل: مَسْبَأَةُ الطَّرِيْقِ: مِلْكُه. وانْسَبَأَ شَعرُه: إذا تَمَعَّطَ ^٢٩؛ انْسِبَاءً. وسَبَأْتُه: صافَحْتُه. بسأ: بَسَأَ ^٣٠ فلانٌ على يَمِيْنٍ كاذِبَةٍ: إذا مَرَّ عليها غَيْرَ مُكْتَرِثٍ ^٣١. وبَسَأَ بالأمْرِ: مَرَنَ عليه؛ يَبْسَأُ به بَسْأً. وكذلك إذا ألِفْتَه وأَنِسْتَ به وناقَةٌ بَسُوْءٌ: أي تَسْتَأْنِسُ بالحالِبِ. وهو يَبْسَؤُه ويَبْسُوْه-في مَعْناه؛ بلا هَمْزٍ-: أي يُخَادِعُه. أبس: الأَبْسُ: يكونُ تَوْبِيخاً، ويكونُ تَرْوِيْعاً. أَبَسْتُه بما صَنَعَ آبِسُهُ، وأَبَّسْتُه تَأْبِيْساً: كذلك. والأُبَاسُ من النِّسَاءِ: السَّيِّئَةُ الخُلقِ. والأَبْسُ: الجَدْبُ، أَبَسَ المَوْضِعُ يَأْبِسُ. بأس: البَأْسُ: الحَرْبُ، رَجُلٌ بَئِيْسٌ ^٣٢؛ قد بَؤُسَ بَآسَةً: وهو الشُّجَاعُ. والبَأْسَاءُ: اسْمٌ للحَرْبِ، والمَشَقَّةِ، والفَقْرِ. والبائسُ: الرَّجُلُ النّازِلُ به بَلِيَّةٌ أو عَدَمٌ، بَؤسَ يَبْؤسُ بُؤْساً وبُؤْسى.

---