3430 · ص360 · ج2
والأحْقَافُ في القُرْآنِ: جَبَلٌ مُحِيْطٌ بالدُّنْيَا فيما يُقال.
والمِحْقَفُ: الذي لا يأكُلُ ولا يَشْرَبُ، وكأنَّه مَقْلُوبُ قَفَحَ.
قحف:
القِحْفُ: الذي فوق الدِّماغ من الجُمْجُمَة، والجَميعُ: الأقْحَافُ والقِحَفَةُ. والقَحْفُ: قَطْعُ القِحْفِ أو كَسْرُه، رَجُلٌ مَقْحُوْفٌ.
والقَحْفُ: شِدَّةُ الشُّرْبِ. وقال امْرُؤُ القَيْس لمّا قُتِلَ أبوه وهو على الشَّرَاب: «اليَوْمَ قِحَافٌ وغَداً نِقَافٌ ١٤٧».
والقاحِفُ من المَطَرِ: كالقاعِفِ ١٤٨؛ إذا جاءَ مُفَاجَأَةً فَاقْتَحَفَ كُلَّ شَيْءٍ.
ومَرَّ الشَّيْءُ مُضِرّاً مُقْحِفاً: أي مُقَارِباً.
والمِقْحَفَةُ: المِذْرَاةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ أي يُذَرّى.
ويقولونَ ١٤٩: «هو أفْلَسُ من ضَارِبِ قِحْفِ رَأْسِه ولِحْفِ اسْتِه» وهو شَقُّه.
قفح:
قَفَحَتْ ١٥٠ نَفْسُه عن كذا: أي عافَه.
وعَجَاجَةٌ قَفْحَاءُ: وهو أنْ تَرَى شُعُوْباً تَتَشَعَّبُ منها.
والقَفِيْحَةُ: الزُّبْدَةُ يُحْلَبُ ١٥١ عليها الشَّاةُ.
١٤٧ عُدَّت هذه الجملة مثلاً في المعجمات ومجمع الأمثال:٢/ ٣٨٦.
١٤٨ في ك: كالقاحف.
١٤٩ ونص القول أو المثل في الأساس والمستقصى:١/ ٢٧٥ والتكملة والقاموس: «هو أفلس من ضارب قحف استه» وزاد في المستقصى: «ويُروى: لحف استه ولقف استه».
١٥٠ ضبط الفعل في الأصلين بكسر الفاء، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونص عليه في القاموس.
١٥١ كذا في الأصلين، ولعل الصواب: «تحلب» كما في التكملة والقاموس.