3346 · ص351 · ج5
وكذلك من الناسِ: الصَّغِيرُ الجُثَّةِ ٨٠، وهو النِّقْدُ [أيضاً] ٨١ والنِّقَادَةُ والنَّقِيْدُ.
والنَّقّادُ ٨٢: صاحِبُ النَّقَدِ من الغَنَمِ.
وانْتَقَدَ الوَلَدُ: شَبَّ شَباباً.
وضَبٌّ ناقِدٌ: سَمِينٌ.
والنَّقِدُ: الرَّجُلُ المُسِنُّ القَدِيْمُ. ويقولونَ: نَقِدٌ ٨٣ أبِدٌ: أي عالِمٌ بالأمور مُجَرِّبٌ [أرِيبٌ] ٨٤.
والنُّقَادَةُ: الشَّيْءُ المُخْتَارُ. وهو من نُقَادَتهم ٨٥: أي من خِيارِهم.
والنَّقَدَةُ: الذَّمِيْمُ [/١٦٧ ب]، هو من نَقَدَتِهم: أي من سَفِلَتِهِم.
والنُّقْدَةُ: شَجَرَةٌ، وجَمْعُها نُقْدٌ، وهو من نَباتِ السَّهْلِ يُشْبِهُ البَهْرَمانَ.
والنَّيْقُدَانُ والنُّقْدُ: واحِدٌ، وهو شَجَرٌ تَأْكُلُها ٨٦ الإِبلُ مُرَّةً.
والنُّقْدُ: نَبْتٌ صَغِيرٌ له وَرَقٌ.
ونَقِدَ الضِّرْسُ: إذا ائْتَكَلَ وتَكَسَّرَ، ورَجُلٌ أنْقَدُ، وكذلك الخَشَبُ.
والحافِرُ: إذا تَقَشَّرَ وحَفِيَ.
دقن:
مُهْمَلٌ عنده ٨٧.
٨٠ في ت: الصغير الحبة.
٨١ زيادة من ت.
٨٢ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتخفيف القاف، وما أثبتناه من ت والمحكم والأساس والتكملة واللسان.
٨٣ أشار في الأصل إلى جواز كسر القاف وتسكينها.
٨٤ زيادة من ت.
٨٥ ضبُطت الكلمة في الأصل بتشديد القاف، وما أثبتناه من ت وك والأساس والتكملة والتاج.
٨٦ في ت: تأكله.
٨٧ واستُدرك عليه في الأساس والتكملة واللسان والقاموس والتاج.