3143 · ص330 · ج7
بشر:
البَشَرُ: الإِنْسَانُ رَجُلاً كانَ أو امْرَأةً، لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ.
والبَشَرَةُ: أعْلى جِلْدَةِ الوَجْهِ والجَسَدِ، وجَمْعُها بَشَرٌ. وإذا عَنَيْتَ اللَّوْنَ فَجَمْعُه ٥٣ أبْشَارٌ. ومنه مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ المَرْأةَ لِتَضَامِّ أبْشَارِهما.
ومُبَاشَرَةُ الأمْرِ: أنْ تَحْضُرَه بنَفْسِكَ.
وامْرَأَةٌ بَشِرَةٌ: لَيِّنَةُ البَشَرَةِ.
والبَشْرُ -مَجْزُوْمٌ-: قَشْرُكَ البَشَرَةَ عن الجِلْدِ، بَشَرْتُ الأدِيْمَ بَشْراً.
والبُشَارَةُ: بوَزْنِ البُرَايَةِ.
وبُشَارُ الطَّرَاثِيْثِ: ما يُؤْخَذُ منها فَيُلْقَى في بُرْمَةٍ ويُطْبَخُ.
وعِنَانٌ مُبْشَرٌ: إذا ظَهَرَتْ ٥٤ بَشَرَتُه، ومَبْشُوْرٌ: قُشِرَتْ بَشَرَتُه.
والبِشَارَةُ: ما بُشِّرْتَ به. وهو تَبَاشِيْرُ ٥٥ القَوْمِ. والبَشِيْرُ: الذي يُبَشِّرُ القَوْمَ بخَيْرِهم وشَرِّهم. والبُشْرى: الاسْمُ. بَشَّرْتُه فأبْشَرَ وبَشَرَ وتَبَشَّرَ، وبَشَرْتُه أبْشُرُه، وقُرِئَ: «يَبْشُرُهم» رَبُّهم ٥٦. وهي البِشَارَةُ -وتُضَمُّ الباءُ وتُفْتَحُ-. وبَشِرَ يَبْشَرُ: بمعنى أبْشَرَ.
والبِشْرُ في الوَجْهِ: الطَّلاقَةُ والفَرَحُ ٥٧. واسْتَبْشَرَ القَوْمُ: تَبَاشَرُوا.
والبَشَارَةُ: الجَمَالُ، امْرَأَةٌ بَشِيْرَةٌ.
وأبْشَرَ الرَّجُلُ وبَشَّرَ ٥٨ واسْتَبْشَرَ: فَرِحَ، وبَشِرَ: مِثْلُه.
والمُبَشِّرَاتُ: الرِّيَاحُ التي تَهُبُّ بالسَّحَاب والغَيْث.
وتَبَاشِيْرُ الصُّبْحِ وكُلِّ شَيْءٍ: أوَايِلُه. وكذلك أثَرُ الرُّكُوْبِ في ظَهْرِ البَعِير، ولا واحِدَ له.
٥٣ في ك: يجمعه.
٥٤ في م: أُظْهِرَتْ.
٥٥ في ك: ومتى تباشير.
٥٦ سورة التوبة، آية رقم:٢١، والقراءة المتداولة: (يُبَشِّرُهُمْ).
٥٧ في ك: والفرج.
٥٨ كذا في الأصول، وأظن الصواب فيه: وتَبَشَّرَ.